看过很多描写中年的文章，但马德所写的这篇《人到中年》，最能引起我的共鸣，很全面地描述了人到中年的心理状态，所以把它收藏在我的“文苑拾贝”里，供自己学习，也推荐博友们学习与欣赏。
人到中年
文/马德
“咣当”一声，一件精美的瓷器碎了。
岁月更多的时候不动声色，而它突然之间打碎的，却总是最美的东西。人在青春的年龄段上，生命就像一件精美的瓷器，在阳光的照耀下熠熠生辉。然而就在你恣意挥霍这青春的光泽，浑浑噩噩快昏了头的时候，时光一抬手，“咣当”一声，一地的碎瓷，一下子把你推到纷乱如麻的中年。
恍如一梦。
以前换了一本新日历，心里迎接的，只是纯碎的新的一年；而现在心里所想的，却是增长了沉重的一岁。一个人，如果已经拥有了这样的心境，已经无可挽回地步入了中年。
中年，是开始对岁数敏感的年龄，也是获得更为现实的年龄。
以前雪落大地，笼罩了村庄，笼罩了山川，放眼望去，是满眼的白，满眼的美。现在，还是雪落大地，还会有白，还会有美，只是更清楚，雪化之后，美消散之后，大地会污水横流，汽车、器物上，会留下道道污痕。
套用池莉《熬至滴水成珠》中一句话，人生到了这个年龄段上，一下子苏醒了，或者说，叫“知春”了。
十多年前，我毕业，进入一家电力自动化公司。有一次，两个同事谈到了年龄。一个同事问，你今年多大了？另一个同事颇为黯然地说，快四十了。那一刻，我仔细地盯着那个快四十的同事看，看他的脸，看他的头发，他的神态，他的衣着，品咂着他言语中的欷歔感慨。心里吃惊道，这个人，竟然快四十了！
现在，自己也到了让别人吃惊的年龄。回头一望，从青年到中年，竟也稀里糊涂，全然不知道是怎么过来的。但这十多年的生活，又让我体味出了对比：二十多岁的时候，锋芒毕露，只顾猛打猛冲；人到中年，开始瞻前顾后，藏愚守拙。二十多岁的时候，觉得无所牵挂，什么都可以放得下；人到中年，上有老下有小，又突然觉得什么的撇不开。二十多岁的时候，把爱想得轰轰烈烈，觉得爱情就是浪漫，就是童话；人到中年，懂得了婚姻就是锅碗瓢盆，就是平平淡淡过日子。二十多岁的时候，总是想着要干点什么；人到中年，开始思考自己都干了点什么。二十多岁的时候，为了一句话，可以打得头破血流；人到中年，对生活，也能逆来顺受，懂得了忍辱负重。二十多岁的时候，心情愉悦才叫幸福；人到中年，感到内心平静，就是幸福。
下过整整一季美丽的雪，雪化了，岁月，露出了它本来的面目。人生，过了只需欣赏美的年龄，生活的丑、恶，种种的古怪、样样的离奇，也全面进入你的视野，需要你平静地去面对，去接纳。
但心理年龄似乎永远只停留在二十几岁上。买衣服，总是想象着自己年轻时候的样子去买；走到大街上，看到俊男靓女，忍不住要多看几眼，甚至与人比较，心里想，自己还年轻呢，怕什么！
这时候，年龄仿佛是一个无法接受的坏名声，心里一边抗拒，一边又招架不住。实际上，岁月，又是谁能轻易招架得住的呢？人到中年，就像一杯隔夜茶，茶还是那个茶，但，味儿却永远不会是原来的那个味儿了。
这时候，关注生，更敬畏死。有人去世了，去一回火葬场，就对生死看得更清楚一点，更深入一点。开始感受生命的无常与难测，死实在比生更容易，更简单。于是，对生的艰难，就会看得更达观，对多岔的命运，就会接受得更平静。
“父母在，不远游，游必有方。”以前对“孝”的认识，只停留在一个概念、一个名词上。人到中年，有了自己的子女，才明白了“孝”是什么。父母病了，会真着急，会真牵挂。尤其不在父母身边，千里迢迢，一个电话回去，所牵所系都是父母的身体，才意识到，孝敬父母不仅仅是每月寄钱回去那么简单，围绕在他们身边，嘘寒问暖，有时比钱更贴心，也更温暖。
人到中年，对成功有了理性的认识。这种理性中，包含着对自己正确的审视。到了这个年龄，自己是一盘什么菜，应该搞清楚了。如果还没搞清楚，不是自己太矫情，就是太缺乏自知之明了。“陈力就列，不能者止”，这就是最大的理性。大科学家、大作家、大学者，统统去吧，让那些该当的能当的人去当吧！萤火虫虽光亮不大，一丁点儿，也是自己的光亮。蛰伏尘世，能留下属于自己的痕迹就行了。
贾平凹说，佛不在西天，也不藏在经卷，佛不在深山古庙里，佛在熙熙攘攘的人群里。人到中年，正是心里生佛德年龄。佛心，就是心底的慈悲；佛性，就是自我的悟性。到了这个年龄，谁都会对世事有一些感悟，虽说不上看破世事，弄懂人生，但或多或少，或深或浅，有了自己的认识，这也该算是岁月给自己的一笔馈赠吧。
中年，是渴望疯狂，却只能在心底疯狂的年龄；中年，是不在追求完美，却希望完善的年龄；中年，是抛开永恒，寻求平衡的年龄；中年，是少了思念，多了怀念的年龄；中年，是有负担，要负责的年龄。
一只蝴蝶飞远了，又一只蝴蝶飞远了。中年，是一棵盛夏里的树，期盼着秋天红艳艳的果实，却又害怕落叶飘零的凄冷。中年，有一些喜悦，也有几许惶恐；多了一份沉重，也添了几丝忧伤。
中年，实在是说不完道不尽个中滋味的年龄。
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