一
读：“狭路相逢勇者胜，勇者相逢智者胜，智者相逢仁者胜。”【言守义《社交潜规则》】
悟：正所谓仁者无敌。
二
读：“发射自己的光，但不要吹熄别人的灯。”【言守义《社交潜规则》】
悟：有些人为了让自己发的光显得更亮，总是不遗余力地吹熄别人的灯。这种人，即使一时发光，终究会暗淡下去，因为TA在吹熄别人的灯时，自己内心的那盏灯也灭了。
三
读：“只知道刚的人，难免被折断，只有柔的人，到头来终是懦夫。”【言守义《社交潜规则》】
悟：做人要弯得下腰更要抬得起头，刚柔相济，心有猛虎细嗅蔷薇。
四
读：“务实不是不好，但若没有从容的生活态度与有情的怀抱，务实到最后只剩下柴米油盐酱醋茶，牺牲了琴棋书画诗酒花。一个彻底务实的人，正是死了一半的俗人，一个只知道名利务实的社会，这是僵化的庸俗社会。”【林清玄《从容与有情》】
悟：一个人既要解决温饱为稻粱谋，也要懂得滋养心灵，否则生活就只剩下劳碌而缺乏情趣。一个社会既要建设物质文明，更要建设精神文明，否则物欲横流却人心荒漠，贫富两极分化导致各种恶性事故发生，老百姓的连吃住行都没有安全感，再高的GDP也白搭。
五
读：“我喜欢的人约略是这样的：质朴、淳厚、诚恳、平易；骨头硬，心肠软；怀真情，讲真话；不阿谀奉承，不背后议论；不人前一面，人后一面；无哗众取宠之意，有实事求是之心；不是丝毫不考虑自己的利益，而是能多为别人考虑；最重要的是能分清是非，又敢分清，从而敢于路见不平，嫉恶如仇；关键是一个真字，是性情中人。”【季羡林《我喜欢的人》】
悟：季老先生喜欢的人大家都喜欢，遗憾的是，现在这类人越来越少了。
六
读：“不一定要浪漫，但一定要负责任。不一定要挣大钱，但一定要养家。不一定要事事听父母，但一定要有孝心。不一定要三从四德，但一定要宠老婆。不一定要飞黄腾达，但一定要有时间陪家人。不一定要管孩子，但一定要爱孩子。不一定要大男子主义，但大事发生一定要拿得了主意。【陈道明《好男人的基本标准》】
悟：归纳一下，就是负责任、能养家、有孝心、宠老婆、爱孩子，有主见。对照一下，能做到上述这几条的，的确称得上是好男人。
七
读：“人之常情是喜欢接近成功的人，走运的人，而避开失败的人、倒霉的人。与其说是处于趋炎附势的算计，毋宁说是出于趋利避害、趋乐避苦的本能。成功者的四周洋溢着一种欢快的气氛，进入这氛围似乎就分享了他的欢快。相反，失败者即使不累及旁人，他的那一份晦气也够令人感到压抑了。情绪是会传染的，每个人自己的烦恼已经嫌多了，谁又愿意再去分担别人的烦恼呢？”【周国平《国民性缩影》】
悟：趋利避害与趋乐避苦是人的本能，所以，判定一个人有几个真正知心的朋友，不是看他成功得意时有多少人围在他身边，而要看他遭遇困境失意落魄时还有几人陪伴在身边。既能锦上添花又能雪中送炭的才是真正的好朋友。
八
读：“最高的不是神，而是命运。神也受命运的支配——古希腊人如是解，余亦如是解。命运无公理、无正义、无目的，故对之不可思，遇之不能避。”【木心《人生》】
悟：年岁渐长，经历世事沧桑，会越来越相信命运，再好强的人也强不过命运，很多东西都是命中注定。虽然这有些唯心，但感觉事实的确如此。
九
读：“ 一颗平庸的灵魂，并无值得别人理解的内涵，因而也不会感受到真正的孤独。孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的。寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得，它是中性的。然而，人们往往将它们混淆，甚至以无聊冒充孤独……”【周国平《论孤独2》】
悟：按周国平这段话的意思，孤独是高处不胜寒，是曲高和寡。普通人可要慎重，不能随便说自己孤独，因为平庸的灵魂是不配真正地孤独的，至多只是无聊与寂寞。
十
读：“这个世界不是你的世界，不是说你成功了，你想做什么就能做什么。我觉得做人的最高意境是节制，而不是释放，所以我享受这种节制，我觉得这是人生最大的享受，释放是很容易，物质的释放、精神的释放都很容易，但是难的是节制。”【陈道明语录】
悟：王尔德有一句名言：“只有极度聪明的人才犯骇人听闻的错误，只有极度成功的人才有随心所欲的权利。”释放很容易，节制很难，而能够享受节制的人，就是一个极为理性而智慧的人。
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